圣诞交换礼物限定500元 / 三代缇香蓝组合

踏出伦敦新兴文艺人集聚地 Peckham Rye 的 Overground 车站，我的嗅觉立时受到强烈刺激：生肉、洗发剂、Kebab的气味弥漫在空气里。这个位于伦敦东南二区、昔日被人形容为颓败、罪恶率高的地方，如今却成长为伦敦重要的潮流创意指标地，人称“第二个 Shoreditch”。 究竟 Peckham 为何与时髦文青必访热点 Shoreditch 扯上关系，能够吸引独立咖啡店、书店、剧场、艺术家工作室进驻呢？“大概是这里的地价相对其他地区便宜。确实不少人形容Peckham 为第二个 Shoreditch，但我觉得，其实 Peckham 的文化非常多元，这里拐个弯便有截然不同的风景，也非清一色时尚店铺、餐厅，反而有肉档、价廉物美的杂货店。而且，我也不乐于见到 Shoreditch 的什绅化在这儿发生。”说话的是头发及肩、载着鼻环、满酷的插画师Georgie Ellen McAusland，三个月前，她的插画作品就在此地 Bussey Building 里的 Copeland Gallery 展出。 确实在Peckham，Bussey Building、Frank's Cafe（天台酒吧）、电影院Peckham plex几个地方，总是会结集大量伦敦“文青”。要说“文青”这名词，在中文里解释是“文艺青年”，但英文里叫什么？良久，我也想不到一个会完全与“文青”相吻合的英文代名词。也许，Hipster 算比较接近吧。如果说“台湾文青”是戴眼镜、用苹果电脑、喜欢流连咖啡馆，伦敦的 Hipster，则是男的留长发、戴粗框眼镜、终日穿格子衬衫配Band Tee；女的穿松身上衣、束脚裤，同样爱古着、有纹身、抽卷烟……然而你若带着如此眼光来看伦敦 Hipster，也未免太流于表面，就像谈起Mods、Punk等次文化，人们的脑海便很容易浮现某一形象，甚至只是代表乐队。 范在这次抗议行动中，用胶带把两张纸贴在地铁列车内的墙上。两张纸上印了“马克思阴谋？”、“#没审判不可拘留”，和“为光谱行动生还者争取正义”的英文标语。这个举动并未损坏地铁内墙，却使他被控“人为破坏”。 范的罪名宣布后，脸书用户开始分享街上难以去除的广告贴纸（特别是新加坡常见的锁匠贴纸广告）、租房传单和其他海报的照片。这些都是警察惯常视而不见的张贴物。而最让人讶异的是，“人为破坏”的罪行与刑罚是非常不成比例的：在新加坡法律下，“人为破坏”最高可罚款新币2000元、判监三年，和按罪行轻重而定，鞭刑三至八下，或以上兼施。 https://img.alicdn.com/imgextra/i1/177801347/TB2H1AIXyqAXuNjy1XdXXaYcVXa_!!177801347.jpg 踏出伦敦新兴文艺人集聚地 Peckham Rye 的 Overground 车站，我的嗅觉立时受到强烈刺激：生肉、洗发剂、Kebab的气味弥漫在空气里。这个位于伦敦东南二区、昔日被人形容为颓败、罪恶率高的地方，如今却成长为伦敦重要的潮流创意指标地，人称“第二个 Shoreditch”。 究竟 Peckham 为何与时髦文青必访热点 Shoreditch 扯上关系，能够吸引独立咖啡店、书店、剧场、艺术家工作室进驻呢？“大概是这里的地价相对其他地区便宜。确实不少人形容Peckham 为第二个 Shoreditch，但我觉得，其实 Peckham 的文化非常多元，这里拐个弯便有截然不同的风景，也非清一色时尚店铺、餐厅，反而有肉档、价廉物美的杂货店。而且，我也不乐于见到 Shoreditch 的什绅化在这儿发生。”说话的是头发及肩、载着鼻环、满酷的插画师Georgie Ellen McAusland，三个月前，她的插画作品就在此地 Bussey Building 里的 Copeland Gallery 展出。 确实在Peckham，Bussey Building、Frank's Cafe（天台酒吧）、电影院Peckham plex几个地方，总是会结集大量伦敦“文青”。要说“文青”这名词，在中文里解释是“文艺青年”，但英文里叫什么？良久，我也想不到一个会完全与“文青”相吻合的英文代名词。也许，Hipster 算比较接近吧。如果说“台湾文青”是戴眼镜、用苹果电脑、喜欢流连咖啡馆，伦敦的 Hipster，则是男的留长发、戴粗框眼镜、终日穿格子衬衫配Band Tee；女的穿松身上衣、束脚裤，同样爱古着、有纹身、抽卷烟……然而你若带着如此眼光来看伦敦 Hipster，也未免太流于表面，就像谈起Mods、Punk等次文化，人们的脑海便很容易浮现某一形象，甚至只是代表乐队。 甫于上周落幕的金马奖颁奖典礼，在《血观音》拿下最佳剧情片的奖项里划下尾声，导演杨雅喆在感言语毕，将夹在腋下的大毛巾“没有人是局外人”展开，顺以控诉至今政商体系依然绵密、劳动条件依然恶劣、原住民传统领域未如执政当局许诺的转型正义。 《血观音》几乎以最轻描淡写的篇幅比重，谈出了原住民在台湾多重殖民史下被剥夺的主体性。 也许很多人将杨雅喆这个拉开大毛巾的举动，视为一种艺文界对社会运动和土地正义倾力支持的公共知识份子责任表态，负面一点的形容甚至认为这不就是“艺文姿势份子”的 SOP，多少导演这些年反美丽湾、声援土地正义无役不与，感到稀松平常。但如果观看过《血观音》也具备足够近现代文史考证知识的观众，则定能发觉此片剧情背后，编导作者如何将厚实的田调基础、细致的殖民文化理解，转化层叠在角色情节之中。《血观音》几乎以最轻描淡写的篇幅比重，谈出了原住民在台湾多重殖民史下被剥夺的主体性。 即便绝大多数人将《血观音》理解重心，多半摆在：（一）女性于封建腐败和家父长社会的修罗式养成；或是（二）透析90年代黑金政商勾结的显像、80年代枪弹泛滥与杀手横行等末代戒严的无人权恐怖统治，犹如回顾世纪末20年间台湾政经社会的跑马灯。但显然《血观音》所透露的还不仅于此，诚然，前述的两样元素，一内一外地诠释相当完整而精采，但业已有诸多影评作者为这些元素进行缜密分析，于此我便不再过度覆述，而锦上添花着墨。 或许有人会觉得奇怪，明明《血观音》只有一位原住民角色 Marco，场次戏份均极为有限，但为何要说它是一部极重要以反思原住民转型正义的史观电影？或许让我们类比一下，如同杨雅喆受访时说明饰演棠夫人、夺下本届金马影后的惠英红在戏中场次只有拿下最佳女配角文淇的三分之二，却令观众主观直觉认定棠夫人就是主演三钗的主角，说明了惠英红在“气场”上的功力；然而，在这出楔子为“爱是世界上最重要的事”，以及对偶如警世结语“世上最可怕不是眼前的刑罚，而是那无爱的未来”，安插一位在林议员家中的原住民（阿美族或排湾族）马夫青年，则是在这位活在心计、欲望、勾结与背叛世界的修罗少女，一段借由窥探性爱、调戏、情唱、占有的谶情录，在无爱的未来到来前，Marco 就是那个以“爱”为名的投射物，以至于占有后，那个追寻投射的“爱”宣称只是要夺回他的自由。